Verticals was made by the Jameel Art Centre’s Assembly 2020 as a platform to share our process during the year long program. Ranging from our decided collective theme and individual curatorial prompts, to artist selections, production processes and our final culminating exhibition, this page is our process and journey.

The Assembly was created by Jameel Arts Centre as an experimental programme designed to foster creative leaders aged 18 to 24 and invite the collective design of projects responding to areas of interest for their generation.





Daniel H. Rey is a Paraguayan-Colombian curator based in Abu Dhabi. He is interested in contemporary art, radio, and artistic exchanges in the Global South.

He is the Managing Editor of Global Art Daily, a UAE-focused independent publication. Daniel is a pioneer of microtheater in Abu Dhabi and formerly hosted Jangueo, the city’s only radio show in Spanish via NYUAD’s Howler Radio. He was trained in the visual and performing arts in Norway, Germany, the USA, and the Emirates.

Daniel has joined initiatives presented at the Guggenheim Abu Dhabi project, Warehouse421, Abu Dhabi Art, and graduated from NYU Abu Dhabi with a B.A. in Theater and Social Research/Public Policy.


دانيال راي هو قيّم فني من باراغواي وكولومبيا مقيم في أبو ظبي. يهتم بالفن المعاصر والراديو والتبادلات الفنية في الجنوب العالمي، وهو مدير التحرير في جلوبال آرت ديلي، وهي مطبوعة مستقلة تركز على دولة الإمارات العربية المتحدة.

دانيال هو أحد رواد المسرح الصغير في أبو ظبي، وقد استضاف سابقًا برنامج Jangueo، البرنامج الإذاعي الوحيد في المدينة باللغة الإسبانية عبر راديو Howler التابع لجامعة نيويورك أبوظبي، وقد تدرب على الفنون المرئية والمسرحية في النرويج وألمانيا والولايات المتحدة الأمريكية والإمارات.

لقد شارك راي في مبادرات مقدمة في مشروع جوجنهايم أبوظبي، معرض 421، فن أبوظبي، وتخرج من جامعة نيويورك أبوظبي بدرجة البكالوريوس. في المسرح والبحث الاجتماعي / السياسة العامة.



Value Systems


Commissioned artists: Sree JyothishTalal Al NajjarZuhoor Al Sayegh  


    Who we are and what we do highly depends on our values. Values are not isolated from each other. We receive them, we choose them, they support each other, and sometimes even contradict one another ––this places values within systems. Value systems are the amalgamation of different forms of values. They are at the heart of our individual and collective knowledge. We draw values from multiple sources, remix them, and employ them to tackle multiple questions. The following sources of values overlap and are helpful to generate work where values from different sources meet. This is an invitation to explore at least two of the themes below and connect them through one artwork. By drawing from these sources of values and reflecting on how they intersect, we can expect artists to respond with intriguing proposals. For example, faith meets science, money meets sexuality, social media meets extractivism, etc.

    Values as beliefs:

    From religion and astrology, to traditions, gender, sexuality and culture. Values as beliefs is tied to what Ngugi wa Thiong’o calls orature, the multiform intangible knowledge that is transmitted orally, idiosyncratically, and by relying on collective memory. Over generations, beliefs guide people’s behavior, place limitations on themselves, their bodies, and shape how they express their identity. What do you believe in?

    Values as science:

    From math to physics, to coding, social media and surveillance, Values as science help us question the impact that numbers and technology have on our perceived reality. Following Hito Steyerl’s idea that images migrates to screens and screens then shape reality (circulationism), and Annie Dorsen’s notion of algorithms as ephemeral entities, Values as science deals with how to rely on everchanging, objective, numerical findings to survive in today’s world. Values as science offers an opportunity to experiment with devices and software as well as science and mathematics. How do values relate to human survival?

    Values as wealth:

    From colonialism to extractivism, labor, finance, consumerism and our ideas of the future, Values as wealth encourages a reflection about how commodities and labor production are used to determine people’s worth and experiences. It goes in line with Arjun Appadurai’s postulates about the “social life of things” for understanding the cultural foundations of economic life. This category allows for commentaries about inequalities, waste, traumatic history, migration and even celebrity culture. Wealth is a loaded concept that allows us to critically engage with how materials shape our existence. What gives us value?



منظومات القيم



الفنانين المكلفين: سري جيوتيش و طلال النجّار و زهور الصايغ


إن تعريفنا لذاتنا والطريقة التي نتصرف بها تعتمدان على قيمنا. والقيم لا تتجزأ. فهي تأتي إلينا، ثم نقرر أن نختارها، وقد تدعم الواحدة الأخرى وأحياناً تتعارض معها، وهو ما يضع القيم داخل منظومات. إن منظومات القيم عبارة عن زمرة من قيم متنوعة مدمجة مع بعضها البعض تتمركز في قلب معرفتنا الفردية والجماعية.  نحن ننهل القيم من مصادر عدة، ثم نقوم بإعادة مزجها مع بعضها البعض، ثم نوظفها في التعامل مع المسائل المتعددة التي تواجهنا.  إن المصادر التالي ذكرها والتي نحصل منها على قيمنا تتقاطع مع بعضها البعض وتسهم في ظهور عمل يتمحور حول نقاط التقاطع هذه. وهذه دعوة للبحث في موضوعين على الأقل من المواضيع المذكورة أدناه وتجسيدهما في عمل فني واحد، و يمكننا أن نتوقع، ونحن نتأمل في طريقة تقاطع مصادر القيم هذه، بأن يستجيب الفنانون بمقترحات مثيرة للاهتمام. على سبيل المثال، عندما يتقاطع الإيمان بالعلم ، والمال بالجنس، أو عندما تتقاطع وسائل التواصل الاجتماعي والاستغلال وغيرها الكثير


القيم في صورة المعتقدات

من الدين والتنجيم إلى التقاليد والجنسانية والميول الجنسية والثقافة، يرتبط الاعتقاد بالقيم بما أطلق عليه أنغوغي وا ثيونغو "الأدب الشفوي" والذي يأتي على صور متعددة غير ملموسة لمعارف يتم نقلها شفوياً بشكل تمييزي تعتمد على الذاكرة الجماعية. كانت المعتقدات هي المُوجّه لسلوك الناس على مر الأجيال، والتي جعلتهم يفرضون قيودًا على أنفسهم وعلى أجسادهم وشكلت أساليب تعبيرهم عن هوياتهم. وأنت، بماذا تؤمن؟


القيم في صورة العلوم

من الرياضيات والفيزياء إلى الترميز ووسائل التواصل الاجتماعي والمراقبة، تساعدنا القيم في صورة العلوم في التفكر والتأمل في تأثير الأرقام والتكنولوجيا على واقعنا المُتَصور. وإن اتبعنا فكرة هيتو ستيرل التي تقول إن الصور تنتقل إلى الشاشات ثم تقوم الشاشات بتشكيل الواقع (حركة مداولة) ، وفكرة آني دورسن عن الخوارزميات الحسابية بأنها كيانات زائلة، فإن القيم في صورة العلوم تنص على الاعتماد على النتائج الرقمية الموضوعية والمتغيرة من أجل البقاء على قيد الحياة في عالم اليوم. توفر القيم في صورة العلوم فرصة لعمل تجارب على الأجهزة والبرامج واستكشاف العلوم والرياضيات. كيف ترتبط القيم ببقاء الإنسان؟


القيم في صورة الثروات

من الاستعمار إلى الاستغلال المفرط للموارد الطبيعية، والعمالة الوظيفية، والتمويل، والإستهلاك، وأفكارنا و تصوراتنا عن المستقبل، تحثنا القيم في صورة الثروات على التأمل في كيفية استخدام السلع وإنتاج العمالة في تحديد قيمة الإنسان وخبراته، وهو ما يتماشى مع افتراضات أرجون أبادوراي حول "الحياة الاجتماعية للأشياء" لفهم الأسس الثقافية للحياة الاقتصادية. تسمح هذه الفئة بالحديث عن عدم المساواة، والهدر، والتاريخ المؤلم، والهجرة، وحتى ثقافة المشاهير. إن مفهوم الثروة مفهوم مشحون يجعلنا نتفاعل بشكل نقدي مع دور المواد في تشكيل وجودنا. ما الذي يجعلنا ذا قيمة؟